GANESHA E A DESATADORA DE NÓS: ALGO EM COMUM?

HUMBERTO MENEGHIN

A Santa Desatadora de Nós muitas vezes está presente nos para-brisas ou vidros dos veículos talvez com o propósito de que haja proteção, segurança e até mesmo fluidez na vida e no trânsito por o onde o devoto passa. Por sua vez, é raro encontrar nesses para-brisas um adesivo que traga a imagem de Ganesha, o Deus Hindu com cabeça de elefante e corpo de criança, removedor dos obstáculos. Mas, será que tanto a Santa Desatadora de Nós quanto Ganesha tem algo em comum? E, será mesmo que tem?

Conforme consta, no ano de 1700, o título de Nossa Senhora Desatadora dos Nós, foi designado a uma pintura do artista alemão Johann Schmidtner, que se encontra na capela de St. Peter am Perlach, em Augsburgo, na Alemanha.

O artista, ao criar esta obra, se inspirou na seguinte citação:

“Apareceu um grande sinal no céu: uma mulher revestida do sol (Mãe de Deus), a lua debaixo de seus pés (Imaculada Conceição), e na cabeça uma coroa de doze estrelas (Mãe da Igreja)”; e na frase de Santo Irineu: “Eva, por sua desobediência, atou o nó da desgraça para o gênero humano; Maria por sua obediência, o desatou”. (em Ap 12,1)

Descrevendo o painel artístico, sobre a Virgem o Espírito Santo derrama suas luzes, enquanto um dos anjos entrega a Maria uma fita com nós grandes e pequenos, separados e juntos, apertados e frouxos, que na verdade simboliza a nossa culpa original; ao passo que um outro anjo recebe das mãos de Maria a fita que cai livremente com os nós desfeitos, significando isso uma vida mergulhada em Deus e na sua misericórdia e o poder libertador que está nas mãos de Maria.

Ainda, na parte inferior do quadro, percebe-se uma área escura, que simboliza as sombras que dominam a terra. Nessa escuridão, vê-se um homem que é guiado por um anjo até o topo da montanha, que na interpretação de muitas pessoas, trata-se do Arcanjo Rafael, aquele que acompanha Tobias e o ajuda a encontrar Sara, sua esposa, escolhida por Deus.

Novenas Dirigidas a Nossa Senhora Desatadora de Nós é precedida pelo sinal da cruz, inclui o pedido de perdão pelos pecados com o propósito de não mais cometê-los e a reza do terço que é acompanhada de meditação específica para cada dia da novena; sendo, na verdade a meditação, uma oração e a do primeiro dia assim se desenrola:

Santa Mãe querida, Maria Santíssima, que desata os nós que sufocam os teus filhos, estende tuas mãos de misericórdia para mim. Entrego-te hoje este nó (Fazer o pedido) e todas as suas consequências negativas que ele provoca em minha vida. Dou-te este nó que me atormenta e me faz infeliz e tanto me impede de unir-me mais a Ti e a Teu Filho Jesus, meu Salvador.

Recorro a Ti, Maria Desatadora dos Nós, pois confio e sei que jamais desprezas o filho pecador que vem pedir-te auxílio. Eu creio que tu podes desatar este nó pois tudo te é concedido por Jesus. Eu creio que tu queres desatar este nó porque és minha Mãe. Eu creio que Tu o farás porque me amas com eterno amor. Obrigado, Mãe querida. Maria Desatadora dos Nós, roga por mim.

Não havendo a necessidade de se alongar na apresentação do Deus Hindu com cabeça de elefante e corpo de menino, Ganesha ou Ganapati é uma divindade muito venerada e constantemente invocada pelos Hindus e simpatizantes.

Considerado o Deus da Boa Fortuna, aquele que traz a prosperidade, Ganesha também é o que destrói e remove os obstáculos tanto de ordem material como espiritual e é por isso que a sua presença e energia são invocadas antes de se iniciar qualquer empreendimento desde prestar um exame, realizar um negócio ou uma cerimônia.

Mestre do intelecto e da sabedoria, aquele que orienta, Ganesha apresenta as soluções lógicas quando são solicitadas. Seus devotos são chamados Ganapatyas e o culto à Ganesha é muito difundido na Índia e nos países mais distantes.

No Ganapati Upanishad que faz parte do rishi Atharva onde Ganesha é identificado com Brahman e Atman, há uma descrição de todas as características e atributos de Ganesha e ainda contém um dos mais importantes mantras associados com esta divindade: Om Gam Ganapataye Namah, o que significa: "eu Te saúdo, Senhor das tropas".

Pelo visto, mesmo que as características e as imagens sejam bem diferentes, parece que entre a Santa Desatadora de Nós e Ganesha há muita coisa em comum.

Evidentemente, desatar nós é remover obstáculos e remover obstáculos também é desatar nós. Por isso independente da entidade, da fé e da crença o Deus está presente na Desatadora de Nós e em Ganesha, o que difere é somente a representação e o culto, mas a intenção é análoga.

Harih Om!