GURUPURNIMA – PARTE I I I – FINAL

SWAMI DAYANANDA

TRADUÇÃO: HUMBERTO MENEGHIN

Em um texto é dito que o Guru deve ser uma pessoa com uma quantidade extra de compaixão, pois a compaixão pura e simples não é suficiente. Qualquer ser humano terá empatia quando ele ou ela vê uma pessoa em dor e assim pode começar a ajudar a pessoa da melhor maneira. Esta é a compaixão humana natural. No entanto, se alguém vê um outro alguém sofrendo por nenhuma razão que se justifique, a empatia pura e simples não será evocada.

GURUPURNIMA – PARTE I I

SWAMI DAYANANDA

TRADUÇÃO: HUMBERTO MENEGHIN

Quando você venera a forma de Sri Daksinamurti, no templo, não é a forma que você está venerando, mas sim o Senhor. Você invoca e venera o Senhor numa forma especial e similarmente, quando você louva a pessoa que o ensina e pela qual você tem sraddha, não é a pessoa individúo em si que você louva, mas  o ensinamento que ele transmite e que não está separado dele.

GURUPURNIMA – PARTE I

SWAMI DAYANANDA

TRADUÇÃO: HUMBERTO MENEGHIN

Assim como nós temos o dia dos pais e o dia das mães, Gurupurnima é o dia do Guru; que também é chamado de vyasa-purnima, o aniversário do Bhagavan Vyasa que ocupa um lugar de destaque na hierarquia dos professores. No entanto, embora haja Gurus para o Veda Vyasa, nós consideramos o Veda Vyasa como uma ligação entre os professores de agora com os professores que nós não conhecemos.