LIDANDO EFICAZMENTE COM A RAIVA

SWAMI DAYANANDA

TRADUÇÃO : HUMBERTO J. MENEGHIN

 publicada originalmente no www.yoga.pro.br 

A raiva nada mais é do que uma expressão da dor e da expectativa. Sri Sankaracarya confirma isso em seus escritos. Nós esperamos que certas coisas aconteçam, mas há um obstáculo entre o que acontece e nós mesmos. Em outras palavras, entre aquele que deseja e aquilo que é desejado, há um obstáculo bloqueando o cumprimento do que é desejável. Devido a este obstáculo, esse desejo é desviado. E esta forma desviada do desejo ou da expectativa é o que nós chamamos de raiva.

ADAPTAR-SE AOS DEMAIS

SWAMI DAYANANDA

TRADUÇÃO : HUMBERTO J. MENEGHIN

 publicada originalmente no www.yoga.pro.br 

Vedanta é o ensino da realidade de si mesmo. Apresenta-se na forma de uma inquirição através da qual se descobre o verdadeiro significado da palavra Eu, o Ser que permanece inalterado desde a infância à juventude e à velhice. Ela nos leva a descobrir que o Ser invariável é livre de qualquer forma de limitação.

AMIZADE: A ESSÊNCIA DO CASAMENTO VÉDICO

SWAMI DAYANANDA

TRADUÇÃO : HUMBERTO J. MENEGHIN

do original – Friendship: The Essence of Vedic Marriage

Existem muitos tipos de vivaha ou casamentos na tradição hindu. Por exemplo, o casamento de Shakuntala e Dushyanta é um gandharva-vivaha, um casamento por consentimento mútuo, sem qualquer cerimônia de casamento. Muitos casamentos no ocidente estão nesta categoria. O casamento mais comum na tradição védica, no entanto, é o vaidika-vivaha, também conhecido como brahma-vivaha. Neste tipo de casamento, tipicamente, um número de pessoas são convidadas para participar e abençoar o casal. Se os convidados são mais jovens do que o casal, eles lhes desejam o bem e oram por eles. Se eles forem mais velhos, mesmo por um dia, eles os abençoam.

ESPECIALISTA EM FAZER VOCÊ FELIZ?

HUMBERTO J. MENEGHIN

“Especialista em fazer você feliz” é o slogan adotado por uma rede de supermercados cujo nome lembra ao de uma atração turística muito famosa do Rio de Janeiro. Apesar de ouvirem essa frase constantemente enquanto fazem suas compras, a maioria dos clientes sequer para por um momento para refletirem sobre essa mensagem e o que realmente os fazem felizes. E, é claro, que não é um supermercado que se diz “especialista” em fazer os outros felizes que será o responsável por isso.

SOBRE O MANTRA PURNAMADAH

SWAMI DAYANANDA

TRADUÇÃO : HUMBERTO J. MENEGHIN

 publicada originalmente no www.yoga.pro.br

pūrṇamadaḥ pūrṇamidaṁ

pūrṇāt pūrṇamudacyate

pūrṇasya pūrṇamādāya

pūrṇamevāvaśiṣyate

Este é um verso [aparentemente] inócuo. Examinando-o, temos o seguinte: um substantivo, dois pronomes, três verbos e uma partícula de ênfase. No entanto, alguém já disse: "Não me importo se todas as Upaniṣads desaparecerem da face da terra, desde que esta estrofe permaneça."

AÇÃO E REAÇÃO - PARTE III

SWAMI DAYANANDA
TRADUÇÃO : HUMBERTO J. MENEGHIN
 publicada originalmente no www.yoga.pro.br

PARTE III– A PESSOA É LIVRE

CONHEÇA A PESSOA LIVRE DA PERSONALIDADE

Como você rejeita as reações? Primeiro você deve perceber que as reações se originam da confusão havida no papel que uma pessoa representa. E, então, você tem que resolver a confusão estando bem familiar com você mesmo, o Ser, o purusa, que podem ser apenas apreciados.

AÇÃO E REAÇÃO - PARTE II

SWAMI DAYANANDA
TRADUÇÃO : HUMBERTO J. MENEGHIN
 publicada originalmente no www.yoga.pro.br

PARTE II  - A PESSOA E A PERSONALIDADE 

PURUSA E PRAKRTI

Em sânscrito a pessoa é chamada Purusa [que significa "aquele que reside na cidade (o corpo)"]. É Purusa quem representa diferentes tipos de papéis tais como o que vê, escuta, pensa, etc... Purusa é dotado das três faculdades vinculadas chamadas prakriti, as quais consistem:

I – a mente e os órgãos de percepção;

II – a força vital e os órgãos de ação;

III – o corpo físico.

AÇÃO E REAÇÃO - PARTE I

SWAMI DAYANANDA
TRADUÇÃO : HUMBERTO J. MENEGHIN
 publicada originalmente no www.yoga.pro.br

Na primeira parte deste pequeno livro, Action and Reaction, de Swami Dayananda, o sábio nos ensina que podemos olhar para uma determinada situação sob o ponto de vista de um ator e assim assumir diferentes papéis quando o momento pede.

PARTE I – O ATOR E O PAPEL

GURUKULAM: O FILME

HUMBERTO MENEGHIN

Descrevendo detalhes vívidos e perceptíveis, Gurukulam, o filme-documentário dirigido e produzido por Jillian Elizabeth e Neil Dalal da Advaita Films e Soma Productions, que será lançado em fevereiro/15, mostra como um grupo de estudantes e seu professor, Swami Dayananda Saraswati, enfrentam as questões fundamentais sobre a natureza da realidade humana através do autoconhecimento.

FELICIDADE: ENTENDA O CONCEITO YÓGUICO ANANDA

SWAMI DAYANANDA
TRADUÇÃO : HUMBERTO MENEGHIN
publicada originalmente na revista YOGA JOURNAL BRASIL
ilustração: Gustavo Peres

Atman, o Ser, é definido como sat cit ananda. Na definição destas três palavras, sat é geralmente traduzida como existência, cit como consciência, ananda como bem-aventurança, felicidade. É óbvio que estas três palavras não são adjetivos de atman (alma, princípio auto-organizador do ser), pois atman é revelado pelo shastra destas três palavras. Se elas são adjetivas, há muitos atman-substantivos entre os quais um se destaca com os atributos especiais de sat cit ananda. Se nós dissermos: “Aqui está um lírio, grande, azul e perfumado”, todos os três adjetivos distinguem o lírio dos outros lírios sem esses atributos.

O MANTRA DO “HAPPY”

HUMBERTO MENEGHIN

Pharrell Williams deve ter ficado felicíssimo quando a música que compôs e canta, Happy, com o refrão “Porque estou feliz”, caiu na boca do povo e tornou-se um grande sucesso mundial. Com um ritmo envolvente, letra fácil que convida as pessoas baterem palmas e por um momento se conectarem com a Felicidade, Pharrel, que além de cantor e compositor é rapper, produtor musical, baterista e estilista, no fundo quis que as pessoas reconhecessem a Felicidade que já possuem.

O PROBLEMA É VOCÊ, A SOLUÇÃO É VOCÊ - PARTE 2: A BUSCA

SWAMI DAYANANDA
TRADUÇÃO : HUMBERTO MENEGHIN
 publicada originalmente no www.yoga.pro.br

Dando continuidade ao livro The problem is you, The solution is you, nesta segunda parte, Swami Dayananda nos fala sobre a procura incessante daquilo que pode estar bem à nossa frente mas, devido à ignorância, não percebemos. Para uma proveitosa compreensão do texto, sugerimos a leitura da primeira parte: “O problema”. No entanto, a sabedoria aqui presente independe de qualquer outro complemento.

O PROBLEMA É VOCÊ, A SOLUÇÃO É VOCÊ – PARTE 1: O PROBLEMA

SWAMI DAYANANDA
TRADUÇÃO : HUMBERTO MENEGHIN
 publicada originalmente no www.yoga.pro.br

PARTE I – O PROBLEMA 

Na maioria das vezes achamos que os problemas com os quais nos deparamos são muito complicados, que não merecemos tê-los e às vezes pensamos que jamais irão se resolver. The problem is you, The solution is you, é um valioso livro escrito por Swami Dayananda, publicado pelo Gangadhareshwar Trust de Rishikesh, dividido em três capítulos:

O CONHECIMENTO LIBERTA, A IGNORÂNCIA ESCRAVIZA?

HUMBERTO MENEGHIN

“Só o conhecimento te liberta, a ignorância te escraviza”, é a frase que estava escrita em um post it, amassado, da cor amarela, encontrado no fundo do bolso de uma poltrona de avião.  Mas, o que levou alguém deixar essa mensagem nesse post it dentro do bolso de uma poltrona de avião para depois ser encontrada por um outro alguém que estuda Vedanta? Geralmente quando se viaja de avião é mais fácil depositar lixo no bolso da poltrona da frente do que vasculhar para encontrar algo, a não ser para pegar a revista de bordo ou por curiosidade dar uma olhada naquele cartão da aeronave que mostra quando foi feita a revisão e onde estão as saídas de emergências. No entanto, indo mais a fundo, foi encontrado esse post it amassado que por curiosidade foi aberto, vindo à tona a mensagem sincronizada.

GURUPURNIMA – PARTE I I I – FINAL

SWAMI DAYANANDA

TRADUÇÃO: HUMBERTO MENEGHIN

Em um texto é dito que o Guru deve ser uma pessoa com uma quantidade extra de compaixão, pois a compaixão pura e simples não é suficiente. Qualquer ser humano terá empatia quando ele ou ela vê uma pessoa em dor e assim pode começar a ajudar a pessoa da melhor maneira. Esta é a compaixão humana natural. No entanto, se alguém vê um outro alguém sofrendo por nenhuma razão que se justifique, a empatia pura e simples não será evocada.

GURUPURNIMA – PARTE I I

SWAMI DAYANANDA

TRADUÇÃO: HUMBERTO MENEGHIN

Quando você venera a forma de Sri Daksinamurti, no templo, não é a forma que você está venerando, mas sim o Senhor. Você invoca e venera o Senhor numa forma especial e similarmente, quando você louva a pessoa que o ensina e pela qual você tem sraddha, não é a pessoa individúo em si que você louva, mas  o ensinamento que ele transmite e que não está separado dele.

GURUPURNIMA – PARTE I

SWAMI DAYANANDA

TRADUÇÃO: HUMBERTO MENEGHIN

Assim como nós temos o dia dos pais e o dia das mães, Gurupurnima é o dia do Guru; que também é chamado de vyasa-purnima, o aniversário do Bhagavan Vyasa que ocupa um lugar de destaque na hierarquia dos professores. No entanto, embora haja Gurus para o Veda Vyasa, nós consideramos o Veda Vyasa como uma ligação entre os professores de agora com os professores que nós não conhecemos.

A CORDA, A SERPENTE E AS ELEIÇÕES

HUMBERTO MENEGHIN

artigo publicado originalmente no www.yoga.pro.br

escrito quando das eleições de 2010

Com a proximidade das eleições para a Presidência e outros cargos públicos de um país continental como o Brasil, a parábola da corda e da serpente,rajjusarpa, muito familiar para quem estuda Vedanta vem, de uma forma peculiar ilustrar a importância da escolha que os brasileiros faremos daqui a algumas semanas.